咱们想写“打桩模子”很久了。 这是一个经久不衰的上海话梗，比它的一般话版“黄牛”要形象许多。 看上去不上台面，但却反映着上海某一时期共同的社会经济现象。 仅仅咱们从始至终找不到乐意和咱们聊聊的“打桩模子”，即使是光头金链子社牛大哥，也在听到咱们的采访要求后摆摆手，“小姑娘，帮帮忙哦，这个有啥好讲头。” 好在回想犹新，必有回响，这次总算等来一位爷叔。

  他穿戴一件阿迪达斯的黑色简便羽绒服，脚上是相似匡威的高帮帆布鞋，眼镜脚上的标志是阿玛尼。

  并不能确认品牌的真实性，但能够精确的看出宝庆重视外在形象。“欠好太肮脏的。”他这样表达自己的穿戴习气。

  上海作家袁念琪1984年，就常常在陕西南路从巨鹿路到长乐路段，看到穿戴裤袋大、装钱多的军裤的“打桩模子”在不时探问路人。

  那时，陕西南路胡同里刚开了一家上海外汇产品供给站，打桩模子的嗅觉极端敏锐。

  梦特娇买起来也不手软，“几百块一件，（其时）社会上混混的人都穿。”宝庆回想说，“胸口有朵花的。”

  作家王唯铭在《上海七情六欲：1965—2005一个狩猎者的城市回想》一书中写到了打桩模子在国际饭馆吃早茶的场景：

  “上海一部分先富起来的‘打桩模子’在里面逐个坐好。由于是夏天，他们每个人身上一件‘梦特娇’，脖子下套着一条晶光贼亮的项圈……”

  1990年代初，一名“打桩模子”被掠夺杀戮，公安机关在揭露的信息中发表：“死者身穿黑色梦特娇T恤衫”。

  比及宝庆退出江湖的2010年后，打桩模子们又有了更新换代的dress code。

  街头反扒民警会以“戴一顶白色棒球帽，身穿赤色冲锋衣加牛仔裤，身上背着个斜挎包”的形象在街头晃晃荡荡，丝毫不引起别人置疑。

  这种存在的合理性，是采访记者看到他时的榜首感觉——“活脱脱一个‘打桩模子’形象。”

  1980年代穿戎衣军裤，当然神情，其实还有它的实用性，“军裤裤袋大，装钞票、票子多。”

  1980年代初，“待业青年”是个新名词，折射其时的社会现象。跟着知青返城，工作的空间逼仄，许多年青人就荡在家里晃在社会上。

  宝庆明显不肯多谈自己其时没有进“单位”的原因，他更乐意说说自己其时的地缘优势。

  作为生活在南京西路胡同里的男小囡，见的世面多，本事大。“杨浦区闸北区的不会做黄牛，黄浦区的就会‘投机倒把’。”

  那是上海还有清晰“上只角下只角”概念的年代，黄浦区作为市中心，人多、热烈，有音讯集中区。大光亮电影院便是这样一个点。

  在方案经济年代，什么都需求票。买早饭要粮票，还分本地和全国；买布要布票；买蛋买肉买油都要票，每个家庭依据人头配给供给。

  “有的人家有不需求的票子会卖出来，阿拉收了就卖给有需求的人，傍边赚差价。”

  全国粮票是比较吃香的，脱离上海到外省市办事体，没全国粮票简直步履维艰，没当地吃饭，所以咱们叫它“满天飞”。

  还有一种现已退出历史舞台的东西好倒手，宝庆给咱们“科普”了一下——年历片。

  这是一种正面为图画，反面为年历的小卡片，开端由于印发数量有限而在社会上引起轰动。

  规划精巧的年历片当年适当紧俏，能够在大光亮电影院门口换砂锅。还有印刷厂的职工回想，用一套年历片作为交流，就能在红房子吃一顿法度大餐。

  票证、年历片算是宝庆的“试手”，真实开端让他把“打桩”当一桩行当来做的是电影票。

  “那时的人没啥趣味，便是去看电影。罗马尼亚、阿尔巴尼亚这些外国电影比较吃香。”

  宝庆上午九十点就去电影院窗口买票，一角五分的票，一次性买二三十张。比及晚上电影上映前，就开端出来工作了。

  “吃好晚饭，小青年出来兜马路，想看电影，可是票子现已没了。阿拉就在周围问：‘票子要伐？’”

  也有失手的时分——开场一两分钟了，手上票子还有不少，那就原价卖出，或降价出售。

  资深影评人徐鸢曾在承受媒体采访时说：“那个年代，电影对观众来讲，是一种很重要的精力活动。那时分上海都是单厅影院，一般都是大厅，能坐800人-1000人。”

  宝庆算了算，贩电影票一晚上好赚五六元，一个月便是100多元。“人家上班一个月只要30几块薪酬，做惯了黄牛，就不想上班了。”

  那个时分，黄牛这样一个工作，如同永久都不或许赋闲相同，由于上海多的是紧俏货。越紧俏，越有差价，就越有“打桩模子”存在的空间。

  其时南京东路七重天宾馆门口有许多打桩模子考察，由于华裔商铺设在一楼。他们历来消费的人手里收买剩余的外汇券，再易手卖给有需求的人。

  为了赚这差价，打桩模子“卷”也是蛮“卷”的，咱们曾在公民广场英语角碰到老侯。他说年青时分学英语的动力，是为生计。

  “八几年辰光，阿拉要赚钞票。跟外国人change money，调钞票。”

  用外汇券，才能在“华裔商铺”购买到一般市面上买不到的东西——外烟、名酒、真丝围巾、酒心巧克力……

  按理，它和公民币等值运用，可是其时有外国专家描述它是特权钱银，“假如钱能说话，外汇券的声响比公民币大50%”。

  宝庆那时不做在友谊商铺门口考察的小生意，他是“上家”。在大光亮摸爬滚打了几年，他混进一个团队，有了更多信息。

  “其时上海许多大宾馆都能够用FEC买卷烟，许多人不知道。”他和伙伴从黄牛手里一会儿收入许多FEC，然后叫上出租车去宾馆“带货”。

  “整箱整箱地买卷烟，出去卖能够翻一倍价钿。”那种撩开衣裳问“外烟要伐”的打桩模子，在宝庆看来，是低到了尘土里，是他们的下家。

  买电影票要联系，买卷烟要联系，这些联系并非一开端就知道，而是凭着社牛的特点搭识而来，又靠着利益进行维系。

  在宾馆买卷烟，他们每次都会买巧克力等时尚吃食送给营业员，“要让人家觉得‘上路’，不然他们能够说没货了，不卖给你。”

  在电话还远远没有遍及，大哥大更是遥不行及的情况下，BB机肯定是个很管用的好东西，便利人们交流。

  1990年代，苏州河边上的瑞泰里老胡同口，天天人声鼎沸。做啥？都在求购BB机。这里是专营BB机事务的邮电服务企业所在地。

  宝庆介绍，一只中文版BB机买进来3000块，一倒手，能够赚两三千。尽管不是一人独赚，傍边有许多环节，但每个经手的人都有几百块钱的赚头。

  后来又倒手大哥大。“那时开公司的人多，开公司经商，需求道具，所以大哥大炒起来了。”

  那时的上海，热潮涌动。“饭馆生意好得不得了，晚上根本满座，外面的人看上海，说‘怎样都那么有钱，吃吃玩玩，工作不做的，如同钱都用不完似的。’”

  早上去德大或东海吃咖啡。吃咖啡不是正事，关键是要去互通音讯。其时可贵去喝咖啡的一般市民都知道，“彼时德大聚了不少打桩模子，常常一泡便是2个小时。”

  下午去裕德汏浴，睡一两个小时。这个裕德池，后来还成了上海旅游指南里的“闻名”景点（）。

  每天看上去不做什么正事，但一天均匀能够赚三五百元。“自在、适合、钞票多，还没领导管。谁还要上班？”

  “其时时机多，走出去就能挣钱，圈子搭得好就能发财。”其时有的打桩模子圈子开端转战股票市场了，买认购证，买股票，但宝庆没有踏进这个圈子。

  或许是老天不会总是永久大方地给人发财气，宝庆在工作生涯的后期明显地感到路有点越来越窄了。

  这种感觉和《上观新闻》所采访的一名同龄黄牛老郁十分相似。老郁在2002年正式退出黄牛界。“不是不想干，而是干不下去了，由于竞赛太剧烈，有时还惨烈。”

  传统站马路的揽客形式现已掉队了，现在的黄牛需求懂网络，需求有地域性的独占，还需求有才能对反独占的同行进行驱赶……

  这批从1980年代初开端入行的本乡打桩模子开端逐渐退了，宝庆10几年前就不做了。“感觉跟不上年代，钞票难赚了。”

  他多少是有点落寞的，“现在也不好老早的黄牛交流了，现在的社会是越来越冷漠了。”

  1、袁念琪，《陕西南路胡同里的免税店》，《解放日报》2020.11.12

  2、王唯铭 ，《上海七情六欲：1965-2005一个狩猎者的城市回想》，上海文艺出版社

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